વારતા એટલે શું…
બહુ થોળા શબ્દોમાં એક વિશ્વનું સરજન…ઉત્તમ ઉદાહરણ એટલે silk (by Alessandro Baricco) … બહુ થોડા પુષ્ઠો વચ્ચે સાદા શબ્દોમાં… લઘુનવલકથાના નાયક સાથે લેખક લઇ જાય છે અઢારમી સદીના વેનિસથી જાપાનની સફર પર… રેસમના ઇંડાની ખેપ કરતા… જાપાનના એક સરદાર(baron)ની મહોર્તમાના પ્રેમમા..વિયોગમા.. સ્ત્રીહ્રદયના આરોહઅવરોહનો.. કથાપ્રવાહ વહેતો રહે છે સહજ… રેસમની જેમ સરકતો..
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Champu Ramayana,
Ananda Rayamana,
Mantra Ramayana,
Giridhara Ramayana,
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Shree Ranganatha Ramayana, Bhaskara Ramayana,
Gobinda Ramayana
Radhey Shyam Ramayana.
Burma (Myanmar) – Yama Zatdaw
Cambodia – Reamker
Java, Indonesia – Kakawin Ramayana
Bali, Indonesia – Kakawin Ramayana
Sumatera, Indonesia – Ramayana Swarnadwipa
Kingdom of Lan Na – Phommachak
Laos – Phra Lak Phra Lam
Malaysia – Hikayat Seri Rama
Nepal – Siddhi Ramayan
Philippines – Maharadia Lawana
Tai Lü language – Langka Sip Hor
Thailand – Ramakien
अब इनमे सायद एक ओर नाम जुड जाए.. Amish Ramayan…
तुलसीदासने वाल्मीकी के राम को महामानव से इस्वर बनाया ओर अमीषने उसे फीरसे काल के अनुसार तर्कसंगत बना दीया उनमे मानवीय गुण डाल कर…
सीताहरणसे सुरु होके कहानी फ्लेसबैक में पहुंच कर वही पर जा के… महाबली हनुमान अभी आये ही थे की… रुक जाती है … दुसरे भाग के अवतरीत होनेतक… (एसा ही तो हुवा था शिवा ट्रायो मे गनेस के साथ) … पर अमिषदर्शन (त्रीपाठीफीलोसोफी) जारी रहता है जहा शिवा ट्रायो पर छोडा था… बलके उससे भी आगे … मेलुहा की स्थापना से पहले का विश्व… अमीस के प्रमुखपात्र भी 80sकी अमीतजी की फील्मो की तरह समाजसे ठुकराये हुवे होते है … शिवा ट्रीओ मे सती… यहां राम का जन्मवर्ष… सति की तरहा यहा सीता का पात्र बलीष्ट है..पर शिवा ट्रीओ के बाद शायद अपेक्षा कुछ ज्यादा ही थी… अपेक्षा यह है की अमीष जी की कलमसे.. रुद्र ओर विष्णु हर युग में आते रहे नये अवतार धर कर… अब अपेक्षा यह भी है की यह सीलसीला जारी रहे और विष्णु के अध्यतन अवतार के तौर पर हमे महात्माजी देखने को मीले… पर तब भी कहानी का अंत तो रामनाम पर ही हो शायद…
क्युकी यह नाम जुड चुका है इस धरती से चाहे वह इश्वर हो ना हो पर मर्यादाओ से घीरा एक महा मानव…
ઉત્ખનન…. કોઈ અનૂવાદ કરશે..!??!
કોઇ એક્સન પેક થ્રીલર ફીલ્મની જેમ સરુઆતથીજ વારતા જકડી રાખે છે… એક ખ્રીસ્તી મંક ભાગી રહ્યો હોય છે એન્ડીઝ પહાળી પર… પાછળ ઈન્કા આદીવાસીઓ…
પાચસો વર્ષ પછી મળી આવે છે પેરુમાથી એક મમી જેના ગળામા છે એક ગોલ્ડન ક્રૂસીફીક્ષ…
અને ચમકે છે તે બધુ સોનુ નથી હોતુ…કઇક અનોખુ .. અમુલ્ય.. અવકાસમાંથી અવતરેલુ જીવંત નેનોપાર્ટીકલથી બનેલુ…
પુરાતત્વવીદ પ્રોફેસર હેનરી અને ડો. જોન અજાણતાજ સપડાઇ જાય છે સેકડો વર્ષ જુના ઇન્ક્વિઝીટર ખુફીયા ખ્રીસ્તી સંપ્રદાયના માફીયા…
દુર પહાડીયો પર એક ઇનકા ગુફામાં ઉત્ખનન કરતા પ્રોફેસરનો ભત્રીજો ને તેના સાથીઓ અકસ્માતે ભુસ્ખલનમાં જઇ ચડે છે એક ખોવાયેલા વિશ્વમાં અને મળી આવે છે બાહ્ય વિશ્વથા ગુમસુદા એક ઇન્કા પ્રજાતી.. જ્યા કોઈ બાળક કે વ્રુદ્ધ નથી કે નથી કદી કોઇ બીમાર પડતુ… આખરે, શુ છે દીવ્ય મંદીરનુ રહસ્ય…
શીરછેદ છતા સેકડો વર્ષથી જીવંત ઇન્કા રાજા કે મરીને ફરી જીવીત થતા નાયક રાલ્ફ જેવા ચમત્કારો છતા નથી કઇ અવૈજ્ઞાનીક ..
આદીથી અંત સુધી સ્વાસ અધ્ધર કરી દેતા આ રોમાંચો ..
કોઇ પાચ કરોડ પ્રજા સુધી પહોંચાડસે ..!??!
कल से मन्दीरोमे श्रद्धा कपुर दीखेगी…
अरे भइ पवित्र श्रावणमास सुरु हुवा है.. भक्तगण ह्रदय में श्रद्धा और थाली मे कपुर बीलीपत्रादी पुजा (अब कनफुज ना होइएगा) की थाली लीए अभिषेक (बच्चन नही) करने कतार मे खडे नजर आयेंगे..
पर सुना है कुछ बाबागण इसमे भी युनिक युनीफाॆर्म कोड दाखील करने पर तुले है..
अगर आपने जीन्स आदी पाश्च्यात पोषाक पहनी हो तो मन्दीर के गर्भग्रुह मे प्रवेस नही कर सकते… ओर अगर पुजा करनी है तो धोती पहनना जरुरी है…
क्यु भइ.. क्यु की ये हमारी परम्परा है… फीरतो मन्दीर में चस्मा लगा कर पुजा करवाते पंडीतो पर भी पाबंदी लगाओ… क्युकी पुराणादी ग्रन्थो में पुष्पक विमान ब्रह्मास्त्रादी का तो उल्लेख मीलता है पर चस्मा तो चस्मा लगा के ढुंढने से भी नही मीलता..
प्रश्न तो यह भी उठता है की पंडीतजी व बाबा आदी गण धोती के नीचे क्या पहनते है… क्यु की पुराणो में कही VIP फ्रेन्ची का उल्लेख नही मीलता..
रही बात धोती की तो अब इस के लीये तो भाइ इन धरम के ठेकेदारो को साउथ में एक्षपोर्ट कर देना चाहीये क्यु की साउथ की फील्मो के केरेक्टर्स को आज भी धोती पहने पाया जाता है ओर धोती वहा आज भी पारम्परीक पोषाक है …
बाबागण की धोती
16/08/2015
chandrajeetmaiyad 